跳戲——鐃鼓聲中慶年豐

“歌舞躋春臺，溯說金大定。鐃鼓傳呵護，時和慶年豐。”這是清代翰林安錫侯（字秉玠，合陽縣宋家莊人）為合陽跳戲寫的一首詩。

跳戲，是流傳于合陽縣沿黃河一帶的古老劇種，因其表演系“舞蹈調動”“蔓延蹈歌”，人呼“跳戲”“調（tiāo）調（diao）戲”或“調（tiāo）調”；又因以社火鑼鼓主奏，伴以鐃鼓嗩吶，也有叫“鑼鼓雜戲”的。合陽跳戲是中國北方儺戲中的重要劇種。

跳戲的淵源，據世代相傳，有三種說法：一，古代民間迎神賽會“儺戲”的衍變；二，宋代宮廷“隊舞”的演化；三，金元時代鑼鼓雜劇的遺響。但因為缺乏文字或實物的佐證，尚難確定，有待進一步考察。民間的傳說是，元代嚴禁民間私藏鐵器，惟對鑼鼓雜戲監視稍懈。當地統治者出于宴賓酬客之需要，令農人以雜戲侑酒。鄉民便以雜戲為掩護，練習武藝，遂演成劇種。所以跳戲的劇目多采自民間傳說，且以武戲為主，扮演前代戰爭故事，旨在喚起民眾，反抗異族統治。經過長時間的演變發展，加之統治者時禁時松，便漸演為文、武戲兼備。清道光、咸豐年間，是跳戲最盛期，僅合陽沿黃河各村，就有三十多個“跳戲”班社，一直沿至光緒、同治年間。辛亥革命后，戰事頻繁，跳戲日趨稀少；至抗日戰爭期間，已只有幾個村莊能演。到了今天，由于各種原因，除新池鎮的行家莊、洽川的莘里村之外，跳戲僅只存在于人們的記憶之中了。

在合陽縣，跳戲始終是以社戲形式出現的。演職人員不分身份貴賤，地位高低，從翰林舉人，到工匠農民，只要愛好，皆可同臺。從來只以村莊、地域為演出單位，沒有專業班社，更不出村演出。凡屬“跳戲窩子”的村莊，多按姓氏或居住遠近分成數社，社有戲箱，村有戲臺，爭強斗勝，自成風格。名藝人層出不窮，可惜只有姓名傳世，全無事跡記載，令人遺憾。

跳戲演出，一年一度，都在冬季農閑時節。一入臘月，便組織排練，訓練新手。跳戲的組織者叫“計謀”（雞毛，合陽方言中“謀”與毛讀mú），這些人雖然不一定技術高超，但卻有極強的組織能力。他的助手叫“計謀腿子”，主管各項雜務。群眾稱導演為“撥師”，或叫“跳母子”，這些人要能吃透劇情，會各種角色的全套動作，技術全面。從大年初一開始，各社便開始在巷道里敲鑼鼓，以造氣氛。初五正式出跳，到元宵節進入高潮，正月十六即停，有時二月二廟會也出跳。跳戲分為“廣場跳”和“上臺跳”兩大類。初五出跳，先在廣場上演出《臨潼山》《戰呂布》《穆柯寨》《武松打店》等短小啞劇，只表演動作不開口，數十人甚至上百人同場表演，動作整齊有力，場面壯觀；到了十五、十六日，或在廣場上演大本戲，或者“上臺”演出，但都由“好家”（把式）出臺，演出拿手劇目，也為年輕人作示范。

跳戲演出前，先由“春官”出臺，類似元明雜劇中的“副末開場”。春官身著紅袍，頭戴圓翅紗帽，勾豆腐塊丑臉，搖搖擺擺耍扇花上場。詞無定例，全是即興自編，或表本地風光名勝，或述農民困苦，訴說官紳壓迫，甚至指名叫罵，肆意嘲謔。此種形式顯系農民借機抒懷之需。民國初年，行家莊跳戲藝人黨萬壽扮演春官，出場后念道：“清朝民國都一般，哪個當官不愛錢。”臺下有人說：“你說這話小心招禍呀！”誰知他接著又說：“當面敢罵袁世凱，何況知事賈象山。”賈象山是當時的合陽縣知事，政聲極壞，這話說到了群眾心里，當下便是一片叫好聲。接下來是“鑼鼓打臺”，只以鑼鼓伴奏，演出武打戲，猶如皮影戲前之“打場”。這套儀式完成后，才開演本戲。

跳戲與其他劇種不同之處，是各種武角出場時均要“上勢”，動作威武雄壯，舞蹈性極強。文角和女角叫“踩場”，踏遍四角，步態輕盈。孫悟空上場，則用“猴勢”。動作雖千變萬化，但都是通過“平勢”和“凹勢”兩種基本功夫來體現人物形象的。根據上場人數的多少，共分為十八種上勢動作，靈活運用，但都顯示出清晰的民間拳術痕跡。

跳戲的聲腔不稱“唱”而名“吟”，以吟代唱，劇本中注“說”的地方則相當于其他劇種的“唱”。唱詞簡煉，一般四句，多則八句。

跳戲沒有弦樂伴奏，演出時有大堂鼓一面（過去還有單皮鼓一面），大鑼兩面，大鐃鈸、大嗩吶各一對，還有小鼓二至三面。未開跳先打一通鑼鼓，叫“打旦子”，起著“轟臺”、召集演員、吸引觀眾的作用。跳完也打一通鑼鼓，表示結束。“文戲”的鑼鼓點叫“擺文”，用鑼和小鼓；武戲的鑼鼓點叫“殺戰”，用堂鼓、大鑼、大鐃擊節，氣氛熱烈。唱詞也分上下句，上句“吟”完打兩下鼓，或敲一下短鼓點兒；下句吟完只敲鑼，不打鼓，據說這是古代“擊鼓進軍、鳴金收兵”的遺響。

男女角上場均用嗩吶伴奏，本來嗩吶曲牌豐富，作用不同，隨著藝人的謝世，現在只能演奏常用的四五種了。

跳戲劇目豐富，廣場跳和上臺跳各有五六百種之多。過去的劇本保存制度十分嚴格，村社之間互不交流，若發現隨意翻閱、傳抄、轉借者，必加重罰。后來大多毀于兵荒，建國后搶救出一部分。1961年，陜西省劇目工作室來合陽對跳戲進行全面調查，從各村收集跳戲劇本八十五本，現存陜西省藝術研究所。六十年代初曾鉛印過一冊，收入七個跳戲劇本。

1949年春，行家莊農民在“軍民聯歡大會”上演出《火焰山》，歡送解放軍西進關中；1957年春節，在“陜西省第三屆音樂舞蹈會演”大會上，行家莊藝人演出的《收紅孩》榮獲集體一等獎，黨讓之、黨宴林、黨云龍獲個人獎；1979年，跳戲恢復演出；1984年春節，中國藝術研究院來合陽為跳戲錄像；1987年春節，《陜西省民間舞蹈集成》編輯部又一次來合陽為跳戲拍攝了資料片。跳戲吸引了越來越多的中外專家學者，被譽為研究中國戲曲發展史的“活化石”。2005年元宵節，中央文化部、中國藝術研究院、陜西省藝術研究所的數十位專家來到合陽，觀看了行家莊演出的《昊天塔》，呼吁社會要對跳戲進行切實有效的保護。2008年，合陽跳戲被列入第二批全國非物質文化遺產保護名錄。2010年春節，行家莊培養了十余名新手，在廣場演出；2011年元宵節，莘里村恢復了中斷二十五年的跳戲演出，排練出傳統劇《鸞鳳橋》，不但吸引了十里八鄉的群眾，研究中國戲劇的法國專家也聞訊從北京趕來觀看，大加贊賞。（原載《渭南日報》2011.7.12）